横浜美術館で開催中の初めての大規模な個展「松井冬子展ー世界中の子と友達になれるー」を観た。
「松井冬子」って？！いったい何者・・・！？！女？男？画家？研究者？不思議な感性を持ち合わせた人間なのか・・・？！！
主題の特異性は、中世から描かれてきた「九相図」の現代的展開と従来の伝統的な日本画からはみ（食み）出し、拡張された作品だ。
具象化された作品の背後から聞こえてくる「喜、怒、哀、楽、呻、悲、怨、情」の言葉たちが男性社会に対するアンチテーゼのように思える。
創作全体を見ると、論理的なるモノ、硬質で構築的なるモノ、強烈な内なる情念なるモノがコンセプトとして蹲っている。
第３章「世界中の子と友達になれる」で展示されているは、不可能に近い、博愛的なすべての生類に対して向けられているかのような表現であるが
逆説的にその不可思議性を示唆していて、子どもの残虐性と無邪気性と幻想性を踏まえて、現実への絶望を表しているようだ。
そのほかに、特筆する作品は、無機質的な穏やかな澄んだ誇り；「浄相の持続」、他者との分裂・崩壊を抱えながら微笑んでいる；「陰刻された四肢の祭壇」、
「体の捨て場所」「無傷の標本」である。
「自分にわからないものは描かない」、「女性しか描かない」と言っている松井冬子の気持ちが解る気がする。
余談になるが、最近気になるせきぐちゆきの「素顔〜愛すべき女たち〜」の”痛い！痛い！痛い！”を思い出した。

横浜美術館；横浜市西区みなとみらい３−４−１
ＴＥＬ　０４５−２２１−０３００
期間　　　　；３月１８日まで（休刊日：毎週木曜日）

本の紹介；「九相図資料集成ー死体の美術と文学ー」（岩田書院刊）；山本聡美・西山美香編著：定価９３４５円（本体８９００円＋税）
腐敗する死体を九つの段階に分けて描くという、強烈な主題の絵画。元来、仏教僧が肉体への執着を滅却するために死体の
不浄の様を観想する、九相観と呼ばれる修行のために用いる図像だったが、日本の九相図は、死体というモティーフが、経典
だけでなく、漢詩・和歌・説話などの世俗の文学とも結びつき、イメージとテキストが相互に影響しながら、長らく描き継がれて
きたところが特徴です。１３世紀から１７世紀までの掛幅・絵巻、室町時代に「九相詩絵巻」として統合され、そして近世の絵解きや版本についてまでも網羅している。