北斎が紡ぐ平安のみやび―江戸に息づく王朝文学

　豪快なイメージが強い葛飾北斎（1760～1849年）と「平安のみやび」は、意外な組み合わせにも思える。しかし北斎は、『源氏物語』『伊勢物語』など平安時代の王朝文学を題材とする作品を数多描いた。本展では、すみだ北斎美術館が所蔵する（一点を除く）北斎と一門による関連作品を紹介し、江戸時代の北斎が創り出した平安時代のイメージを辿っていく。肉筆画、摺物、錦絵、版本、デザインと多様に展開。興味が尽きない。
　
　江戸時代は、平安文化の再発見の時代、という考えかたもあるようだ。平安時代に貴族が担い楽しんだ和歌や物語が、江戸時代には古典研究の興隆、出版文化の発展などにより、広く一般の人々まで愛好された。このような時代背景のもと、北斎は戯作者・柳亭種彦（1783～1842年）ら文人や学者との交流を通して古典を学び、独自の想像力を加えて絵画化したと考えられる。

　会場の最初に、国学者・賀茂真淵（1697～1769年）が著した『源氏物語新釈惣考』（文化13年〈1816〉、中本、日立市郷土博物館蔵　※通期展示）が置かれている。真淵は本書で、『源氏物語』54帖の本文の注釈を行い、総説にて物語にみられる細やかな心情表現を評した。なお、賀茂真淵の弟子の国学者・本居宣長（1730～1801年）は、『源氏物語』の本質は「もののあはれ」、つまり純粋な抒情にある、との画期的な論を打ち立てた。
　
　会場を進むと、着物の鮮烈な柄が勢いよく眼に飛び込んできた作品があった。この江戸時代の美人（振袖新造と思われる若い遊女）が読むのは、『枕草子』である。書物の題簽に「枕の草紙」の文字が見える。葛飾北斎が描いた《枕草子を読む娘》（文政5年〈1822〉頃）は、金摺や銀摺が入る豪華な摺物（商業目的でなく、私的な配り物のための木版画）。本作から、王朝文学が江戸の人々に広く流通していたことが推測される。

　葛飾北斎が70代頃制作した《詩歌写真鏡　融大臣》（天保〈1830～44〉初期頃）は、和漢の著名な歌人と故事を題材とした10枚揃の錦絵連作の一つ。この連作は同時期の《冨嶽三十六景》と同様に藍色を基調とする。本作の融大臣（とおるのおとど）（822～895年）は、平安時代前期の歌人であり、鴨川べりに奥州塩竃の浦に似せた景観をもつ壮大な邸宅・河原院を造らせたことでも知られる。世阿弥（1363？～1443？年）による謡曲「融」は、河原院を主題とした。融大臣は光源氏のモデルとの説もある。北斎の手になる融大臣は、広大な庭で夜空を仰ぐ。実に優雅である。

　北斎筆の肉筆画《貴人と官女図》（天保10年〈1839〉）は画面いっぱいに「みやび」があふれる。男女の姿、装束、御簾などの設え。どれもが華麗。樹木、植物も細やかに描写。全体に蒔かれた金粉が「みやび」をさらに高める。垣根越しに屋敷の女性を覗き見る貴人、という設定は、『源氏物語』第5帖「若紫」、第45帖「橋姫」などを絵画化した作品で見られるが、本作の画題は不確定という。北斎は融合させたのか。見れば見るほど細部まで面白い。

　一方、平安時代には怪異なものへの恐れが存在した。天狗、鬼、鵺（ぬえ）などを描いた作品も出品されている。

　本展では、北斎らによる『源氏物語』『伊勢物語』『枕草子』『土佐日記』『古今和歌集』などを題材とした作品が出展されている。そのうち『源氏物語』関連の一部を見てみよう。
　
　北斎による《風流源氏うたがるた》（文化6年〈1809〉頃、かるた108枚）が並ぶ様子は見事であり、楽しげだ。『源氏物語』は本文と登場人物の詠む和歌とで進行するが、本作はその和歌がかるたになっている。青い縁の札に上の句、黄色の縁の札に下の句が配され、各札に54帖それぞれにまつわる絵が描かれる。江戸の人々が『源氏物語』の場面を思い浮かべながらこのかるたを楽しむ様子が、目に浮かんだ。

　北斎筆《五歌仙　檜扇（ひおうぎ）》（文政〈1818～30〉中期頃）は、北斎が60代頃に女流の歌人を描いた連作摺物の一つ。空摺（からずり）（凹凸だけで表現する技法）や銀摺が施される。この檜扇を手に佇む優雅な美人は、紫式部のイメージと考えられている。それは背景の鳥籠や狂歌が『源氏物語』第5帖「若紫」に関係するからだ。「若紫」に垣根越しに屋敷の女性を覗き見る貴人の場面がある、と先述したが、幼い若紫が鳥籠の雀を逃がして悲しむ様子を、小柴垣越しに見た若き光源氏は若紫に釘付けになる。光源氏が思慕する義母・藤壺の宮とそっくりだったのだ。

　市川甘斎（生没年不詳）は北斎の弟子。自身が所持していた北斎の肉筆画を写して刊行した《『葛飾新草画譜』下　紫式部》（明治23年〈1890〉）で、紫式部が石山寺で『源氏物語』を執筆する情景を描いた。

　『源氏物語』に登場する多くの女性のなかでも、六条御息所（ろくじょうのみやすどころ）は強烈だ。第9帖「葵」などに出てくるが、嫉妬心から生霊となり、また死霊となり、光源氏を取り巻く女性たちを呪い苦しめる。北斎筆『北斎漫画』五編（文化13年〈1816〉）に描かれたその姿は、この上なくおどろおどろしい。

　『源氏物語』にまつわる源氏香文、源氏車文などの文様が着物や帯の柄に描かれた錦絵や、北斎が櫛のデザインを描いた絵手本の中に『源氏物語』第51帖「浮舟」を題材とするものも、会場で見られる。その広がりに驚かされる。
　
　いま、平安時代が注目されてもいるようだ。北斎を通して『源氏物語』『伊勢物語』『枕草子』『古今和歌集』『土佐日記』などに親しめる本展。この秋、足を運んでほしい。
　
　
【参考文献】
１）大久保純一：『カラー版　北斎』、岩波新書、岩波書店、2012年
　
執筆・撮影（★を除く）：細川いづみ（HOSOKAWA Fonte Idumi）　
（2024年9月）
　
※会場内の風景画像は主催者側の許可を得て撮影したものです。
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