ガウディとサグラダ・ファミリア展

　スペインのバルセロナで活躍したアントニ・ガウディ（1852～1926）の建築は独特の魅力を放つ。曲面、無骨さ、うごめく何か。トウモロコシのような形の塔が並ぶサグラダ・ファミリア聖堂（聖家族の意）は、ヨーロッパの他の教会と随分違う。本展は、ガウディが生涯43年間携わり、現在も建設が続くこの聖堂を中心に紹介する。学術監修は鳥居徳敏 神奈川大学名誉教授。ガウディの創造の源泉を①歴史、②自然、③幾何学から検証し、サグラダ・ファミリア聖堂建設の軌跡を辿り、ガウディが建築に込めたものを考察する。東京国立近代美術館を皮切りに３館を巡回。（※この記事の取材先は東京国立近代美術館です）

　会場で筆者は驚きと発見の連続だった。サグラダ・ファミリア聖堂は、キリスト教の信仰を建築と芸術で表現する教会である。と同時に、ガウディの建築と人生の集大成なのだ。幼い頃から親しんだ自然からの数多の発見、学生時代からの勉学、様々な建築設計での独創的方法などをここに総合させた。また自分が完成を見られない大仕事を後継者に引き継ぐ手掛かりを残した。

　本展冒頭でガウディの猛烈な勉強ぶりが紹介されている。1852年、カタルーニャ地方のレウス市の銅板機具職人の父のもとに生まれた彼は、16歳でバルセロナに移り住み、21歳でバルセロナ建築学校に入学。学校の図書館にこもって建築書や写真集を読み眺め入った。特に熱中したのが、フランスでゴシック聖堂の修復を多数手掛けたウジェーヌ・エマニュエル・ヴィオレ=ル=デュクが著した『フランス中世建築事典（全10巻）』と『建築講話（全20講話）』だった。これらで特にゴシック建築を深く研究した。スペインのアルハンブラ宮殿などイスラム建築を紹介する書物にも親しんだ。
　
　若い頃からデザインセンスも抜群だ。建築家資格取得後すぐの1878年、パリ万博に革手袋店ショーケースを出品。メタルフレームの総ガラス張りのもの。このモダンなデザインに稀有な才能を見出したのが、のちにパトロンとなる資産家アウゼビ・グエルだった。
　
　ガウディのサイン（A.Gaudiの署名）も面白い。コローニア・グエル教会堂計画案のスケッチ（あとに掲載）などでも見られるが、大きく傾斜したAに曲線のGがかぶり、audiが飛翔するよう。お洒落で、なんだかガウディ建築を思わせる。

　ガウディは独創的方法で建築の仕事を進めた。鉄柵装飾に棕櫚の葉をそのまま施した。タイルによる多彩色装飾は、イスラム建築やカタルーニャ地方の伝統に学んだ成果だ。彼はさらに破砕タイルで曲面を覆うという新手法を見出し、グエル公園、そしてサグラダ・ファミリア聖堂の鐘塔頂華（先端の装飾）の傑作を生みだした。

　逆さ吊り実験は、自然の法則に基づいた紐の垂れ下がる形状を模型で追求し、反転させる。驚異的な発想だ。コローニア・グエル教会堂（1898～上部は未完）の設計にて10年かけて行い、実験成果はサグラダ・ファミリア聖堂にも応用した。

　パラボラ（放物線）形の塔を含めサグラダ・ファミリア聖堂へつながる未完の計画案も紹介されている。モロッコのタンジール計画案、また300ｍもの高さのニューヨーク大ホテル計画案だ。

　正式名称サグラダ・ファミリア贖罪聖堂は、格差が拡大する状況下でバルセロナの書店経営者が提案し、貧しい人々からなる信心会の献金によって出発した。ガウディはグエルら富裕層の邸宅等を設計する傍ら、31歳の1883年に同聖堂2代目建築家として着任した。初代建築家ビリャール・イ・ロサーノはネオ・ゴシック案で1882年に着手。翌年引き継いで主任建築家となったガウディは、革新的な構想で進行し、1906年に計画案の全貌を初公表。構想は大きく変貌を遂げた。彼は石膏模型によってさらに案を練り、最終案模型を残した。
　
　ガウディは、クリプタ（地下聖堂）と付属仮設学校（曲線造形屋根が特徴）に加え、長年を要した「降誕の正面」をほぼ完成させて1926年に73歳で他界した。「降誕の正面」とは、4つの鐘塔が並び、鍾乳石洞窟のような壁面にキリストの喜びの物語を数多の動植物と共に彫刻で表現した東側の正面だ。その後スペイン内戦で資料は焼失し、最終石膏模型は破壊されたが、後継者が模型を補修し、ガウディの意図に沿って建設を継続。そして着工から140年経った今、完成の時期が視野に入ってきた。

　壮大なサグラダ・ファミリア聖堂だが、全体構造はどのようなものなのだろう。
　完成すると塔が18本立つ。内部は、内陣（北）に向かう身廊は5廊式、直交する翼廊は3廊式のラテン十字形のバシリカ平面。全長95ｍ。主身廊の天井高45ｍ。正面は3つで、大正面が「栄光の正面」（南）、そして翼廊先端の「降誕の正面」（東）と「受難の正面」（西）である。聖堂断面は重力と横力を合わせた力の向きに沿った曲線で構成され、ゴシック建築に見られる控え壁や飛び梁をなくした。
　
　天に向かう18本の塔のなかでいちばん高くそびえるのは、身廊と翼廊の交差部に立つイエスの塔だ。約170ｍの高さ。近くにマリアの塔（完成）が立ち、福音書作家を示す4塔が囲む。そして12使徒の塔として、3つの正面にそれぞれ4つの鐘塔が並ぶ。
　
　内部は樹木式構造となっている。二重らせん状に回転する柱が枝を広げるようにして立ち並ぶ。天井は多数の採光丸穴が開く。これらもガウディの独創である。

　ガウディは彫刻についても深く研究した。会場では「降誕の正面」を飾るための人体彫刻塑像断片（内戦で破壊されたため、トルソーのようだ）や植物や小動物や虫の彫刻が展示されている。また40年以上サグラダ・ファミリア聖堂で彫刻を制作する外尾悦郎氏による「歌う天使たち」の石膏像も出展。訴えるものが強い。

　ガウディは重要な言葉も残した。「常に開かれて、務めて読むのに適切な偉大な書物は、自然のそれである」「生命ある造形的ヴィジョン―この生命の感覚、これを私たちは作品に与えねばならない。この観点から私たちの在り方を反省しなければならないのである」「さまざまな事柄を洞察するために、それらを辛抱強く追求しなければならない。忍耐はすべてを達成する」（※参考文献2より）など。深く強く心に響く。入江正之先生への映像インタビューや会場の最後で一部が紹介されている。
　
　ガウディの魅力は尽きない。本展学術監修者の鳥居先生は、「（観るかたがた）それぞれのとらえ方があればいい」と語っておられる。
　
【参考文献】
1）鳥居徳敏 学術監修、東京国立近代美術館・佐川美術館・名古屋市美術館・NHK・NHKプロモーション・東京新聞・中日新聞社・D_CODE 編集：『ガウディとサグラダ・ファミリア展』公式図録、鳥居徳敏・山村健・鈴木勝雄・ジョルディ・ファウリ・佐々木睦朗・馬場まどか・久保田舞美 執筆、外尾悦郎 インタビュー、NHK・NHKプロモーション・東京新聞・中日新聞社 発行、2023年
2）入江正之 編訳：『ガウディの言葉』彰国社、1991年
3）外尾悦郎：『ガウディの伝言』光文社新書、光文社、2006年
4）酒井健：『ゴシックとは何か　大聖堂の精神史』ちくま学芸文庫、筑摩書房、2006年
5）磯崎新：「ガウディ建築の発想と構造」（中山公男・磯崎新・粟津潔 責任編集：『ガウディ全作品　１芸術と建築／2解説と資料』六耀社、1981年）
6）ファン・バセゴーダ・ノネール、フランソワ・ルネ・ロラン：『ガウディの作品　芸術と建築』六耀社、1985年
　
執筆・撮影：細川いづみ（HOSOKAWA Fonte Idumi）　
（2023年8月）
※会場内の風景画像は主催者側の許可を得て撮影したものです。
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