東京国立博物館・台東区立書道博物館 連携企画20周年
王羲之と蘭亭序

　東京国立博物館と台東区立書道博物館が中国と日本の書の魅力を紹介する連携企画の２０周年を記念して、第１回展で取り上げた王羲之（おうぎし）と蘭亭序（らんていじょ）に再び焦点をあて、後世における受容と展開までを示す展覧会が開かれている。国宝3件、重要文化財6件、重要美術品1件を含む全214件を、東京国立博物館で115件、書道博物館で99件出品（展示替えあり）。
　王羲之（303～361年）は、中国の東晋時代の政治家で「書聖」と崇められている能書。蘭亭序は、永和9年（353）に現在の浙江省紹興市にあった蘭亭に王羲之が名士を招いて曲水に酒杯を流す詩作の宴を催した際の詩集の序文の草稿で、王羲之の最高傑作。しかし、その書をこよなく愛した唐の太宗皇帝が崩御の際に原本を自らの墓に副葬させたため、模本や拓本だけで後世に受け継がれている。また、王羲之のほかの真跡も戦乱などですべて失われている。

　本展は王羲之の書に関する模本や拓本、蘭亭の宴を題材にした絵画などを2館合わせて7章だてで紹介している。
　第１章は「王羲之の書」と題し、王羲之の書の字姿を伝える第一級の模本と拓本を紹介。唐の太宗は宮中の専門職人に王羲之の真跡を敷き写しした精巧な模本を作らせている。これらはその書の実像を伝える最良の史料だが、世界に10点ほどしか残されていない。本展ではそのうちの1点「妹至帖（まいしじょう）」が出品されている（東博では2月26日まで。書道博で3月28日～4月28日展示）。模本は唐時代、拓本は宋時代に最高水準に達したため、唐模宋拓（とうもそうたく）として珍重されている。この章で、拓本は宋時代に彫られた「十七帖」を展示。数種類が紹介されている中でも前期に書道博で展示されている京都国立博物館の上野本は「高校の教科書に必ず出ている名品中の名品」（同展企画者の一人で書道博物館の鍋島稲子主任研究員）。また、「十七帖」が王羲之の手紙を集めたものであることから「家族構成や健康状態など生活の様子がわかる」（鍋島）点でも貴重だ。

　第2章「蘭亭序と蘭亭文化の広がり」では、蘭亭序の拓本のバリエーションを見ることができる。中でも定武本は太宗が生前、書に堪能な臣下に命じて複製本を作らせたうち、最も優れていた欧陽詢（おうようじゅん）の臨書を石碑に刻んだものからとられ、宋時代の拓本の中でも優品だと言われている。東博には「定武蘭亭序」の犬養本、許彦先本などが（2点とも前期展示）、書道博には韓珠船本、翁方綱・梁章鉅旧蔵や、かつては北宋の宮廷で所蔵されていた「宣和内府旧蔵蘭亭序」（定部本）などが展示されている（いずれも前期）。また、東博で前期に展示している唐の褚遂良（ちょすいりょう）が臨模した蘭亭序の拓本と伝えられてきた「褚模蘭亭序」には、拓本の後に明末清初の書家王鐸（おうたく）による臨書が書き連ねてある。
　同展企画者の一人、東京国立博物館の富田淳副館長は「蘭亭に下拓なしと言われるほど、どれも由緒や来歴がある。これは誰が持っていたのか、どのような特色があるのかといった目で見ると面白い」と話した。

　第3章「さまざまな雅集」では、後世の文人たちも憧れた蘭亭の宴の様子が描かれた「蘭亭図巻」を、明時代の万暦本（東博・書道博前期展示）を中心に複数展示。ほかに明時代の仇英印「蘭亭修禊図扇面」などの扇面に描かれた作品も紹介している。
　第4章「南北朝、唐における王羲之書法の継承」では、「国宝の『世説新書』が目玉」（富田）。後漢の末から東晋までの名士のゴシップ集で、唐時代7世紀に肉筆で書かれた。「王羲之にまつわるエピソードも四十五条ある」（鍋島）という。蘭亭序に関する最古の文献であり、王羲之の人となりがわかる貴重な史料だ（書道博で展示）。
　第5章は「宋元明清における王羲之書法の展開」と題し、宋の２代皇帝の太宗が歴代の名筆を収録した『淳化閣帖』を軸に紹介。「全十巻のうち約半分が王羲之と息子の王献之で占められ、いかに尊重されていたかがわかる」（鍋島）法帖だ。法帖とは手本となる書の拓本をまとめたもので、『淳化閣帖』はその祖といわれる。民間でも各種の法帖が作られ、これらを手本として王羲之書法がその後も広く普及したことをこの章では示している。

　第6章は「日本における王羲之書法の受容」がテーマ。書道博がメーン会場で、江戸時代の書家市河米庵の「蘭亭序軸」、明治の書家中林梧竹の「蘭亭序額」などを展示。　
　第7章「変革者としての王羲之」では、王羲之の書とその書法を法則化した唐人の叡智を受けて日本の書が完成したとの観点から、伝紀貫之筆「高野切第一種」や伝・小野道風筆「継色紙」などの古筆を書道博で展示している（この2点は前期展示）。
　「伝統的な書法にとらわれずに時代を先取りした表現を完成させ、豊かな思想を内在させることに成功した」（富田）王羲之が書聖と言われる所以を知ることができる展覧会だ。

（文中敬称略）
執筆・写真撮影：西澤美子
※写真は主催者の許可を得て撮影しています。
●冒頭の写真　「褚模蘭亭序」原跡：王羲之筆　原跡：東晋時代・永和9年（353）　東京国立博物館蔵　　※東京国立博物館で1月31日～3月12日展示
　　
参考文献：「連携企画20周年　王羲之と蘭亭序」展図録（公益財団法人　台東区芸術文化財団　2023年）